Уничтожение американцев, их гражданских и военных союзников — религиозный долг для всех и каждого мусульманина… Мы — с Божьей помощью — взываем к каждому мусульманину, который верит в Бога и ждет награды за выполнение Его приказа убивать и грабить американцев при любой возможности.

[Теракт 11 сентября] преподал суровый урок этим высокомерным людям, для которых свобода существует только для белых… Бог желает, чтобы конец Америки был близок.

— Усама Бен Ладен, февраль 1998 (призыв к мусульманам) и видеозапись выступления осенью 2001.

Трудно представить себе лучшие примеры предрассудков, чем эти утверждения Усамы Бен Ладена. Хотя ученые, занимающиеся общественными науками, часто расходятся во мнениях о точном определении понятия  предрассудок , они в большинстве своем согласны, что это определение содержит указание на предубеждение (обычно негативное) против группы и/или против ее членов (Fiske, 1998; Jones, 1997; Nelson, 2002). В психологии предрассудок обычно трактуется не просто как совокупность мнений или верований, но и как отношение, которое содержит такие чувства, как презрение, неприязнь или отвращение. Для Усамы Бен Ладена все американцы-немусульмане являются основным предметом предрассудка, и его ненависть по отношению к ним так велика, что он желает их смерти.

Где скрываются предрассудки, там же чаще всего оказываются и стереотипы. Само слово «стереотип» было введено в 1798 году французским типографом Дидо, и изначально относилось к процессу печатного репродуцирования (Ashmore & Del Boca, 1981). Журналист Уолтер Липпман (Lippmann, 1922) позже сравнил стереотипы с «картинками в голове» или с мысленной репродукцией реальности, и, начиная с этого сравнения, понятие «стереотипа» постепенно стало означать обобщенное — или гораздо чаще слишком обобщенное — мнение о членах группы. Как и предрассудки, эти обобщения могут быть иногда позитивными (например: женщины заботливы, японцы — хорошие математики), но чаще всего они негативны и устойчивы к изменениям. Например, до 1960-х годов статья в «Британской Энциклопедии» о «человеческих расах» была основана на вековых псевдонаучных стереотипах о людях с черных цветом кожи как неразвитых и  инфантильных. В издании «Энциклопедии» 1964 года представителям группы «курчавоволосых» приписываются следующие черты:

темная кожа, иногда совершенно черная, приплюснутый нос, обычно меньший относительный вес мозга особенно у наиболее высоких представителей группы с пропорционально длинными предплечьями и голенями. В их фигуре заметна плавность очертаний за счет того, что даже у взрослых костная структура часто походит на детскую; кроме того, у некоторых членов группы лоб имеет такую же выступающую вперед и гладкую форму, которая так характерна для детей нашей расы  (Buxton, 1964, p. 864A)

В наши дни невозможно представить себе, чтобы в каком-либо уважающем себя энциклопедическом издании появился текст, подобный этому, хотя другие стереотипы, касающиеся расы, религии и сексуальной ориентации остаются широко распространены.

Страница 1 из 26